Le musée de l’apartheid à Johannesburg

Le musée de l’apartheid, à proximité du centre-ville de Johannesburg, se concentre sur le système notoire de discrimination raciale qui est devenu un synonyme d’Afrique du Sud à partir de 1948 (lorsque le parti national minoritaire blanc a été élu au pouvoir) jusqu’en 1994, année où le pays a tenu ses premières élections n’excluant personne du vote.

Le musée de l’apartheid

La mise en œuvre du régime d’apartheid et de la minorité blanche, ainsi que la transition pacifique de l’Afrique du Sud vers une société démocratique non raciale sont des histoires majeures du XXe siècle pour le pays. C’est ce qui fait du Musée de l’Apartheid à Johannesburg un passage quasi-obligatoire pour les voyageurs  qui visitent Johannesburg.

Les visiteurs du musée sont accueillis avec un reflet très réel de ce que cela signifie de vivre dans une société de séparation raciale. Le musée a deux entrées étiquetées «Blanc» et «Non blanc», et selon le billet qui vous est délivré, vous serez invité à entrer par l’une des deux entrées. Les lois qui régissaient les entrées auxquelles les gens pouvaient utiliser ou quel bus à prendre étaient classées comme «petit apartheid», mais il y avait des sous-entendus beaucoup plus sérieux à ce système de classification raciale. Sous l’apartheid, la majorité des gens dans le pays ont été dépossédés de leurs terres, d’opportunités économiques et de leur droit démocratique de choisir leurs propres dirigeants, simplement parce qu’ils étaient noirs.

Les lois de l’apartheid

Lorsque le Parti national a assumé la direction du pays en 1948, il a commencé à renforcer la ségrégation raciale sous les auspices du Bureau sud-africain pour les affaires raciales et avec le soutien de certaines puissances étrangères. Pour un long moment, des lois raciales, telles que la Loi sur l’enregistrement des effectifs (Population Registration Act), qui a assigné tous les citoyens à une catégorie raciale, et la Loi sur les zones de groupe (Group Areas Act), qui a mis en place des zones urbaines distinctes pour les groupes raciaux, ont vu le jour.

D’autres mesures répressives comprenaient la grève illégale et la liberté de mouvement limitée pour les non-blancs par des couvre-feux et des “pass” leur permettant d’aller et venir à tel horaire. L’apartheid a conduit à une résistance croissante parmi les personnes privées de droits, ce qui a entraîné des mesures plus punitives de l’État, qui ont abouti à plusieurs états d’urgence dans les années 1980.

Ce fut le retour de l’African National Congress et la libération de son chef, Nelson Mandela, en février 1990 par l’ancien président FW de Klerk qui annonça une nouvelle ère pour le pays et le début des négociations pour une répartition des pouvoirs plus juste. Les deux hommes ont reçu un prix Nobel de la paix pour leur rôle en assurant la transition pacifique de l’Afrique du Sud.

Tout au long de ce processus, Mandela a émergé comme l’homme capable de conduire le pays hors de la nature sauvage de la politique et d’unir tous les groupes de population. Par conséquent, il n’est pas surprenant que le plus populaire des plus de 22 œuvres soit l’exposition Mandela, une carte de la vie du plus grand fils d’Afrique du Sud et l’icône humanitaire mondiale.

Les élections d’Afrique du Sud de 1994 ont inauguré une nouvelle ère politique pour l’Afrique du Sud.